早在百年之前，土山灣孤兒院就開始了彩繪玻璃的制作和生產(chǎn)。由于彩繪玻璃的制作涉及到繪畫技巧，因此花玻璃工場附設(shè)于圖畫館。根據(jù)《徐匯紀(jì)略》的介紹：“近日新添彩繪玻璃，將人物鳥獸彩畫于玻璃上，后置爐中煨炙，彩色深入玻璃內(nèi)，永久不退，中國彩繪玻璃，此為 出品處?！笨梢姡辽綖呈菄鴥?nèi)彩繪玻璃制作和生產(chǎn)的鼻祖，產(chǎn)品主要供應(yīng)全國各地的教堂。隨著年代的更替，上海教區(qū)現(xiàn)有的圣堂中，除了洋涇浜天主堂保留有一部分的彩繪玻璃原物之外，其它所有的教堂都是通過翻修的機會復(fù)原或是新添了新彩繪玻璃。而洋涇浜天主堂的彩繪玻璃完全是舶來品，當(dāng)時的土山灣還沒有制作和生產(chǎn)彩繪玻璃的技術(shù)。

古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位，其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀(jì)的早期基督教教堂中，一些木質(zhì)窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過的雪花石膏，類似玻璃般的效果。公元7世紀(jì)，英國的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年，圣本篤·波斯哥［］從法國引進工匠，為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進行著色。公元8世紀(jì)以后，伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾，基本以純粹的幾何設(shè)計為主，包含花卉和文字圖案，不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。
而彩色玻璃不僅要受許多影響其外觀的調(diào)光因素的制約，還要受相對繁瑣、純粹的結(jié)構(gòu)要求的制約，晴朗的早晨，太陽剛剛升起，如果有人走進夏特雷斯大教堂，你的眼睛就會首先被東邊的窗戶吸引，然后隨著陽光從天空升起，這些窗戶將會變得更加明亮
墻內(nèi)開花墻外香。除了供應(yīng)教堂的彩繪玻璃，土山灣孤兒院也接受社會機構(gòu)和個人的訂單。正因如此，目前上海保留下來的有跡可循的土山灣彩繪玻璃都位于公共或是私人建筑上。按照時間先后，分別位于：原法國總會（南昌路47號）和原私人住宅（余慶路190號和瑞金賓館總統(tǒng)樓）。
到中世紀(jì)，歐洲各地?zé)o數(shù)天主教教堂中都可以發(fā)現(xiàn)彩色玻璃窗。但是，直到12世紀(jì)，這些窗戶還是相對簡單，規(guī)模較小，并用厚鐵框架勾勒出輪廓。這是因為羅馬式建筑（一種以厚壁和圓形形式為特征的風(fēng)格）主導(dǎo)著建筑品味。
彩繪玻璃簡單而言就在讓玻璃作為畫布，選用特殊的染料，繪畫之后采用低溫技術(shù)燒制而成，因此成就了彩繪玻璃的多種紋理和色調(diào)。其實它不僅局限于類似哥德式教堂類的大建筑，經(jīng)過現(xiàn)在技術(shù)的創(chuàng)新，它已經(jīng)在各式空間中通用?，F(xiàn)代餐廳、博物館、酒店、工作室等建筑物的墻面、吊頂裝飾，小到可以作為隔斷、玄關(guān)的隔屏、燈具裝飾，這些都能通過光的照射，為其空間帶來意想不到的視覺盛宴。