在法國教堂中以彩色玻璃著稱的要屬沙特爾大教堂為首；它的彩色玻璃是最富有特色的，是選用18幅畫面用來襯托中間的一幅畫面，這幅畫面就是貝依·弗里埃爾圣母畫，其余的畫面則是闡述耶穌的事跡或是最后的晚餐等主題的，這些彩繪玻璃色彩調配富有對比性，富麗堂皇，美不勝收，是12世紀哥特式彩色玻璃畫的杰出作品。

彩繪玻璃的繁榮與大批教堂的出現(xiàn)密切相關，主要盛行于羅馬式和哥特式建筑。羅馬式和哥特式建筑的窗戶比較高大，布滿整個建筑立面，便于采光。傳統(tǒng)壁畫中的玻璃鑲嵌技法，在這兩種建筑結構的教堂中難以運用，因而逐漸退出歷史舞臺，彩繪玻璃由此興起。
現(xiàn)如今，彩色玻璃已不是教堂的專屬，它走近了大眾，許多富戶選擇它來裝點自己的家，這是很明智的選擇。這些幻境般的彩色玻璃也叫炫彩玻璃，當日光照射玻璃時，形成五彩斑斕、燦爛奪目的幻境效果。而當夜幕隆臨，從建筑內部放射出的彩色光芒，更是景象萬千，讓人不禁駐足欣賞?，F(xiàn)在，炫彩玻璃不僅出現(xiàn)在教堂，也在許多建筑和大型會所、別墅中得以應用，形成別致的一道風景線,?讓人嘆為觀止!
抗戰(zhàn)開始，國內的經濟形勢急轉直下，土山灣的業(yè)務也陷入了困境之中。為了維持孤兒院的運作，土山灣各部門不斷拓展業(yè)務，甚至將其產品遠銷至非洲各地。我們曾在土山灣出版的廣告單頁中看到兩張為澳門教堂設計的彩繪玻璃圖樣，一幅是圣母圣誕主題，另一幅是耶穌圣誕主題。幾年前曾有機會親往澳門朝圣，果然在澳門的主教座堂和主教山海崖圣母堂中見到了這兩幅玻璃原物。
近些年來，許多教堂在翻修時將恢復彩繪玻璃窗戶作為了其中的一個重要部分。對于教友來說，這是增強自身信仰熱忱的一種方式，而對于外教人來說，這是心目中教堂不可或缺的一個部分。這些玻璃的制作工廠來自于四面八方，既有上海教區(qū)自己的工場、也有上海和外省的一些玻璃工廠，甚至不乏從國外進口的作品。
彩繪玻璃作為一種創(chuàng)意十足的藝術形式，最初的形成是依靠建筑結構系統(tǒng)的演變，哥特式教堂的肋梁，減輕了拱頂?shù)闹亓?，協(xié)調各構件之間的關系，將教堂重量轉移到外部地基上，從而擺脫了厚重的墻體，減輕了建筑的負擔，所有這些因素都使得大面積窗戶得以實現(xiàn)